Desaparecido

GABRIEL GOMEZ CAÑA, POR ULTIMA VEZ SE LE VIO EL SABADO 25 DE MARZO PASADO, A LAS 11:30 DE LA NOCHE

GABRIEL GOMEZ CAÑA, POR ULTIMA VEZ SE LE VIO EL SABADO 25 DE MARZO PASADO,  A LAS 11:30 DE LA NOCHE Orizaba, Veracruz.- Llevaba una playera negra, pantalon de mezclilla, es de complexion delgado y piel morena...Es militante del Frente Popular Revolucionario y activista de Organizaciones Sociales.
Mostrando las entradas con la etiqueta Memoria Histórica. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Memoria Histórica. Mostrar todas las entradas

06 abril 2009

Luis Echeverría culpable del genocidio del 2 de Octubre

UNIÓN DE JURISTAS DE MÉXICO

BOLETÍN DE PRENSA
Ciudad de México, 2 de abril de 2009

¡LUIS ECHEVERRÍA, CULPABLE DEL GENOCIDIO DEL 2 DE OCTUBRE DE 1968, AUNQUE LOS JUECES LO EXONEREN!



La investigación histórica y el juicio popular acreditan que el ex presidente Luis Echeverria Álvarez es culpable de la comisión del delito de genocidio cometido el 2 de octubre de 1968 contra un grupo de estudiantes y pobladores que demandaban democracia y libertad para México, aunque en días pasados los Tribunales del poder judicial federal le hayan otorgado la libertad con las reservas ley. A casi 41 años del 2 de octubre de 1968, los victimarios de aquellos hechos no han sido castigados ni se ha esclarecido toda la verdad.

La resolución judicial dictada por el Quinto Tribunal Colegiado y Segundo Tribunal Unitario en materia penal del primer circuito dieron otra demostración de inutilidad, al decidir que si se acredita el delito genocidio, previsto y sancionado en el artículo 149 bis del código penal federal, pero que no se acredita la responsabilidad criminal del ex presidente Echeverría Álvarez por falta de elementos de prueba, porque solamente era secretario de Gobernación. Con ello, el Poder Judicial federal abona una vez más el camino de la impunidad, al dejar de responsabilizar a funcionarios y demás miembros de la oligarquía gobernante de sus actos ilegales. La ley al servicio de los poderosos, sin importarles pasar por encima de la Constitución.

No cabe duda, que en la Plaza de las Tres Culturas se dio un genocidio cuando el ejército mexicano atacó una manifestación pacifica de jóvenes que protestaban contra los encarcelamientos y la represión. El número de muertos y heridos nunca se ha precisado, pero las investigaciones históricas han comprobado fehacientemente que se trató de una acción decidida, organizada, financiada y ejecutada desde el poder. Y que, junto con el ex –presidente Gustavo Díaz Ordaz, Echeverría dirigió personalmente la represión. Así lo han revelado numerosos investigaciones, particularmente la que se coordinó precisamente desde la Fiscalía Especial para Movimientos Sociales y Políticos del Pasado (FEMOSPP), que el foxismo montó de 2001 a 2006, luego manipulo y desmanteló, dejando actualmente pendiente la deuda con el pueblo de México, de conocer la verdad y castigar a los culpables. Con ello, también se acredita el fracaso de dicha fiscalía, amén de los cuestionamientos a su dirección.

La sangre inocente que se derramó en Tlatelolco no se lavará con sentencias indignas. Los magistrados y jueces son ahora cómplices de esos actos de barbarie. Con ello, no sólo dejan sin castigo a delincuentes de lesa humanidad, sino que además frustran las esperanzas de justicia de millones de habitantes de este país y pretenden con ello minimizar la gran contribución que el movimiento estudiantil popular de 1968 generó a la lucha por la democracia en nuestro país, que es un parteaguas de nuestra historia moderna.

Cuando la justicia en una nación muestra sus desatinos, como es el caso, procede entonces recurrir a las instancias internacionales. En el plano interamericano y en el de Naciones Unidas, quedan todavía mecanismos para lograr el enjuiciamiento de Echeverría y de sus cómplices. Infortunadamente, tenemos que salir del país para buscar la luz de la justicia, pues en México el ambiente es oscuro amenazante; los derechos humanos van en retroceso ante el avance del autoritarismo y la militarización por efectos del “Plan Mérida”.

Los juristas y defensores de los derechos fundamentales que suscribimos este boletín deploramos la vergonzosa actitud de los magistrados y jueces que exculpan a Echeverría. Declaramos que sumaremos nuestros esfuerzos a los del Comité 68, a los de las ONG, y al de tantos y tantas mexicanas que están ávidos de justicia. Insistiremos en la creación de una comisión de la verdad, haciendo patente nuestro firme propósito de continuar luchando, por los medios legales a nuestro alcance, para que se enjuicie y sancione a los criminales de lesa humanidad y nunca más se repitan los genocidios, como el de 1968, cometidos por un Estado terrorista y represor.


Atentamente.

Eduardo Miranda Esquivel, Jesús Cervantes Esparza, Cesar de León y Pablo Franco Hernández, por la Presidencia Colegiada de la Unión de Juristas de México UJM; Lauro Sol, Presidente de la Asociación Nacional de Abogados Democráticos ANAD; José Enrique González Ruiz, por el Programa de Derechos Humanos de la UACM; José Sotelo Marbán, ex coordinador del informe de la FEMOSPP ¡que no vuelva a suceder!; Dip. José Alfonso Suárez del Real y Aguilera; Comité 68 y varias firmas más.

26 enero 2009

¿Por donde se filtra más agua?



En la foto de la izquierda vemos las grietas y hoyos de la pirámide de la Luna y en la de la derecha vemos una de las perforaciones que hicieron para instalar las lámparas de Luz y Sonido.


En estos días hemos recorrido las pirámides de Teotihuacan y nos encontramos con que están totalmente llenas de grietas y hoyos (tenemos muchas más fotos), mismos que no han hecho los instaladores de Luz y Sonido con sus taladros, si no más bien, el tiempo, la falta de conservación y mantenimiento que tiene nuestro patrimonio. La pregunta es ¿Por qué esos investigadores y gente del sindicato que ahora se quejan, no han denunciado que ellos no hacen su trabajo y no promueven que se restaure y se investigue el deterioro que sufren nuestras pirámides con las grietas y los hoyos que el tiempo va haciendo en sus paredes?

Creo que sería útil que nosotros como teotihuacanos pidiéramos que los ingresos que genere Luz y Sonido para el INAH se inviertan en la restauración de nuestras pirámides de Teotihuacan.

La realidad es que el INAH no tiene recursos suficientes y este tipo de espectáculos pueden ser una buena forma de generar los recursos para PROTEGER NUESTRO PATRIMONIO y conservarlo.

http://luzysonidoenteotihuacan.blogspot.com/

09 junio 2008

10 DE JUNIO ¡NO SE OLVIDA ES DE LUCHA COMBATIVA!

10 DE JUNIO ¡NO SE OLVIDA ES DE LUCHA COMBATIVA!



· NI PERDÓN NI OLVIDO Y CASTIGO A LOS ASESINOS DEL ’68 Y ’71 Y LA GUERRA SUCIA.

· ALTO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOCIAL Y ESTUDIANTIL, PRESENTACIÓN CON VIDA A LOS DESAPARECIDOS Y LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS.

· CONTRA LA REFORMA NEOLIBERAL, POR LA DEFENSA DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA, LAICA, POPULAR Y GRATUITA E INCLUSIÓN DE LOS RECHAZADOS

· MAYOR PRESUPUESTO A LA EDUCACIÓN; REAPERTURA DEL MEXE, HIDALGO Y MÁS ESCUELAS PÚBLICAS.

· NO A LA PRIVATIZACIÓN DE PEMEX, RENACIONALIZACIÓN DE LA INDUSTRIA ENERGÉTICA Y CONTROLADA POR OBREROS.

· CASTIGO A LOS RESPONSABLES DE LA MASACRE EN SUCUMBIOS, RESPALDO TOTAL E INCONDICIONAL A LUCÍA MORETT Y A LAS FAMILIAS DE LOS COMPAÑEROS MASACRADOS.

· SOL.IDARIDAD CON EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL CHILENO Y REPUDIO A LAS POLÍTICAS NEOLIBERALES DE BACHELET.



· ¡POR LA UNIÓN DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL, CONSTRUYAMOS UNA COORDINADORA ESTUDIANTIL!



MARCHA 10 DE JUNIO A LAS 16:00 HORAS DE LA ESCUELA NACIONAL DE CIENCIAS BIOLÓGICAS (UBICADA EN EL CASCO DE SANTO TOMAS) AL ZÓCALO.



¡¡POR QUE LOS ESTUDIANTES CONSCIENTES NO NOS RENDIMOS, NOS ORGANIZAMOS Y LUCHAMOS!!



Dirección de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas: esquina con Manuel Carpio y Plan de Ayala. Metros mas cercanos: Popotla y Normal.



Convocan: Comité 68, Estudiantes: INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL, UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO, UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA, FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES CAMPESINOS SOCIALISTAS DE MÉXICO, Bachilleres, ENAH, UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHAPINGO, BENEMÉRITA NACIONAL DE MAESTROS, ESCUELA NACIONAL DE CIEGOS, CASA NACIONAL DEL ESTUDIANTE, FRENTE DE PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TIERRA...

15 abril 2008

PAN: el terror mafioso

Para recordar...

Carlos Fazio


El terrorismo y los negocios mafiosos van de la mano. A comienzos de junio, José Antonio Llamas, quien fuera uno de los principales ejecutivos de la Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA), organización contrarrevolucionaria con sede en Miami, reveló que en los años noventa, cuando era director de esa agrupación, participó en un plan para asesinar al presidente de Cuba, Fidel Castro. Llamas, alias Toñín, dijo al diario miamense El Nuevo Herald, que el atentado contra el mandatario cubano se fraguó en una reunión secreta realizada en Naples, Florida, en 1993. Allí se decidió crear un nuevo grupo paramilitar de la FNCA, y él puso su nombre para pedir un crédito bancario de casi 2 millones de dólares destinados a comprar ocho barcos artillados, un helicóptero de carga, 10 aviones ultralivianos teledirigidos, abundante material explosivo y una moderna lancha rápida Midnight Express, en la que viajaría a Cuba el presidente de la Fundación, Jorge Mas Canosa, en caso de producirse la muerte de Castro o de un repentino cambio político en la isla.

Uno de los intentos para asesinar a Fidel fracasó en 1997, cuando un comando operativo de la FNCA, del que formaba parte Toñín, fue detenido por autoridades de la FBI en las costas de Puerto Rico, cuando a bordo del yate de su propiedad La Esperanza se trasladaban hacia la isla venezolana de Margarita, donde tendría lugar la séptima Cumbre Iberoamericana. Los integrantes del grupo terrorista fueron exonerados en 1999 y actualmente residen libremente en Estados Unidos. Luego de su excarcelación, al no poder cumplir con el banco, Llamas quebró como empresario. Se desligó de la organización y ahora, por venganza, acusó a varios directivos de la FNCA de haberle "estafado" 1.4 millones de dólares. El 3 de junio declaró al Herald que tiene "documentos devastadores".

Entre los acusados en la acción judicial promovida por Llamas figuran otros dos conocidos terroristas, Luis Zúñiga y José Francisco Hernández, financista y cómplice del multihomicida Luis Posadas Carriles, uno de los responsables de la voladura del avión de Cubana de Aviación sobre el cielo de Barbados. Un testigo, José Pujol, confirmó la existencia de los aviones y las embarcaciones. Pujol está citado por un jurado de instrucción de El Paso, Texas, que investiga la entrada ilegal de Posadas Carriles a Estados Unidos, procedente de Isla Mujeres, México, a comienzos de 2005. Las pruebas señalan a Pujol como el capitán del barco Santrina que introdujo al terrorista en La Florida.

A la danza de nombres de integrantes de la mafia anticastrista de Miami se agrega la acusación de Toñín, de que la "causa cubana" sirvió para que los directivos de la FNCA se enriquecieran. El mismo Llamas ha sido señalado como uno de los empresarios que en noviembre de 1995 canalizó dinero a la campaña del entonces candidato a la presidencia del gobierno español, José María Aznar. Durante una visita a Coral Gables, Aznar se fotografió con Jorge Mas Canosa y José Llamas. Luego de su elección, la próspera corporación estatal española Sintel fue vendida a la firma estadunidense MasTec International, propiedad de Mas Canosa. Aznar se benefició de esa generosa amistad, y en la actualidad, su Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES), conectada directamente a las jugosas tuberías de la Agencia Internacional para el Desarrollo de Estados Unidos (USAID) y la National Endowment for Democracy (NED), es pilar de la desinformación contra Cuba en la región.

La FAES fue la plataforma desde la cual participó Aznar en el foro "La fuerza de las ideas y el futuro de América Latina", celebrada en la sede del Partido Acción Nacional (PAN), aquí en México, el 21 de febrero pasado. Allí, Aznar dijo: "Estoy aquí para decir que espero, deseo, que Felipe Calderón sea el nuevo presidente de México para el bien de todos los mexicanos". Denuncias periodísticas señalan que el español Antonio Solá, militante del Partido Popular (PP) y ex asesor de imagen de Aznar, coordinó los trabajos de propaganda de Calderón. Se dijo que socios españoles de la empresa Hildebrando, SA de CV -la del cuñado incómodo de Felipe Calderón-, que mantienen fuertes nexos con Aznar, el PP y Joaquín Moya-Angeler Cabrera, personaje de alto vuelo en el mundo de los negocios de Europa y las Américas, canalizaron financiamiento privado a Acción Nacional.

Asimismo, existen denuncias de que la NED, creada por Ronald Reagan para "legalizar" los trabajos clandestinos de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), participó en el diseño de la campaña de guerra sucia mediática del PAN, así como en la canalización de fondos y la formación de cuadros de Acción Nacional.

El PP, Aznar, Vicente Fox y el panismo han sido puntales de la estrategia contra Cuba diseñada por el Departamento de Estado estadunidense. Francisco Barrio, la senadora Cecilia Romero y el secretario general del PAN, Manuel Espino, encabezaron en México el Programa Padrino, orquestado por la Comisión de Apoyo a una Cuba Libre que preside Condoleezza Rice, cuyo objetivo es proteger a mercenarios cubanos en la isla, como Marta Beatriz Roque y Oswaldo Payá. El proyecto cuenta con la participación activa de la Fundación Nacional Cubano Americana, que ha realizado una intensa acción de lobby en México. En febrero de 2005, el grupo parlamentario de Convergencia promovió en San Lázaro un punto de acuerdo solicitando a Gobernación y Relaciones Exteriores, se investigaran las actividades políticas de la FNCA en territorio mexicano.

Ahora que José Antonio Llamas abrió la boca en Miami, no sería raro que salieran a la luz pública datos sobre los aportes de la FNCA a la campaña de Fox y, eventualmente, algunas contribuciones al PAN por su padrinazgo a la contrarrevolución en Cuba.

http://www.jornada.unam.mx/2006/07/03/index.php?section=politica&article=033a2pol

PAN: el terror mafioso

Para recordar...

Carlos Fazio


El terrorismo y los negocios mafiosos van de la mano. A comienzos de junio, José Antonio Llamas, quien fuera uno de los principales ejecutivos de la Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA), organización contrarrevolucionaria con sede en Miami, reveló que en los años noventa, cuando era director de esa agrupación, participó en un plan para asesinar al presidente de Cuba, Fidel Castro. Llamas, alias Toñín, dijo al diario miamense El Nuevo Herald, que el atentado contra el mandatario cubano se fraguó en una reunión secreta realizada en Naples, Florida, en 1993. Allí se decidió crear un nuevo grupo paramilitar de la FNCA, y él puso su nombre para pedir un crédito bancario de casi 2 millones de dólares destinados a comprar ocho barcos artillados, un helicóptero de carga, 10 aviones ultralivianos teledirigidos, abundante material explosivo y una moderna lancha rápida Midnight Express, en la que viajaría a Cuba el presidente de la Fundación, Jorge Mas Canosa, en caso de producirse la muerte de Castro o de un repentino cambio político en la isla.

Uno de los intentos para asesinar a Fidel fracasó en 1997, cuando un comando operativo de la FNCA, del que formaba parte Toñín, fue detenido por autoridades de la FBI en las costas de Puerto Rico, cuando a bordo del yate de su propiedad La Esperanza se trasladaban hacia la isla venezolana de Margarita, donde tendría lugar la séptima Cumbre Iberoamericana. Los integrantes del grupo terrorista fueron exonerados en 1999 y actualmente residen libremente en Estados Unidos. Luego de su excarcelación, al no poder cumplir con el banco, Llamas quebró como empresario. Se desligó de la organización y ahora, por venganza, acusó a varios directivos de la FNCA de haberle "estafado" 1.4 millones de dólares. El 3 de junio declaró al Herald que tiene "documentos devastadores".

Entre los acusados en la acción judicial promovida por Llamas figuran otros dos conocidos terroristas, Luis Zúñiga y José Francisco Hernández, financista y cómplice del multihomicida Luis Posadas Carriles, uno de los responsables de la voladura del avión de Cubana de Aviación sobre el cielo de Barbados. Un testigo, José Pujol, confirmó la existencia de los aviones y las embarcaciones. Pujol está citado por un jurado de instrucción de El Paso, Texas, que investiga la entrada ilegal de Posadas Carriles a Estados Unidos, procedente de Isla Mujeres, México, a comienzos de 2005. Las pruebas señalan a Pujol como el capitán del barco Santrina que introdujo al terrorista en La Florida.

A la danza de nombres de integrantes de la mafia anticastrista de Miami se agrega la acusación de Toñín, de que la "causa cubana" sirvió para que los directivos de la FNCA se enriquecieran. El mismo Llamas ha sido señalado como uno de los empresarios que en noviembre de 1995 canalizó dinero a la campaña del entonces candidato a la presidencia del gobierno español, José María Aznar. Durante una visita a Coral Gables, Aznar se fotografió con Jorge Mas Canosa y José Llamas. Luego de su elección, la próspera corporación estatal española Sintel fue vendida a la firma estadunidense MasTec International, propiedad de Mas Canosa. Aznar se benefició de esa generosa amistad, y en la actualidad, su Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES), conectada directamente a las jugosas tuberías de la Agencia Internacional para el Desarrollo de Estados Unidos (USAID) y la National Endowment for Democracy (NED), es pilar de la desinformación contra Cuba en la región.

La FAES fue la plataforma desde la cual participó Aznar en el foro "La fuerza de las ideas y el futuro de América Latina", celebrada en la sede del Partido Acción Nacional (PAN), aquí en México, el 21 de febrero pasado. Allí, Aznar dijo: "Estoy aquí para decir que espero, deseo, que Felipe Calderón sea el nuevo presidente de México para el bien de todos los mexicanos". Denuncias periodísticas señalan que el español Antonio Solá, militante del Partido Popular (PP) y ex asesor de imagen de Aznar, coordinó los trabajos de propaganda de Calderón. Se dijo que socios españoles de la empresa Hildebrando, SA de CV -la del cuñado incómodo de Felipe Calderón-, que mantienen fuertes nexos con Aznar, el PP y Joaquín Moya-Angeler Cabrera, personaje de alto vuelo en el mundo de los negocios de Europa y las Américas, canalizaron financiamiento privado a Acción Nacional.

Asimismo, existen denuncias de que la NED, creada por Ronald Reagan para "legalizar" los trabajos clandestinos de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), participó en el diseño de la campaña de guerra sucia mediática del PAN, así como en la canalización de fondos y la formación de cuadros de Acción Nacional.

El PP, Aznar, Vicente Fox y el panismo han sido puntales de la estrategia contra Cuba diseñada por el Departamento de Estado estadunidense. Francisco Barrio, la senadora Cecilia Romero y el secretario general del PAN, Manuel Espino, encabezaron en México el Programa Padrino, orquestado por la Comisión de Apoyo a una Cuba Libre que preside Condoleezza Rice, cuyo objetivo es proteger a mercenarios cubanos en la isla, como Marta Beatriz Roque y Oswaldo Payá. El proyecto cuenta con la participación activa de la Fundación Nacional Cubano Americana, que ha realizado una intensa acción de lobby en México. En febrero de 2005, el grupo parlamentario de Convergencia promovió en San Lázaro un punto de acuerdo solicitando a Gobernación y Relaciones Exteriores, se investigaran las actividades políticas de la FNCA en territorio mexicano.

Ahora que José Antonio Llamas abrió la boca en Miami, no sería raro que salieran a la luz pública datos sobre los aportes de la FNCA a la campaña de Fox y, eventualmente, algunas contribuciones al PAN por su padrinazgo a la contrarrevolución en Cuba.

http://www.jornada.unam.mx/2006/07/03/index.php?section=politica&article=033a2pol

11 marzo 2008

México Potencia Energetica Mundial

_________
Convención Nacional Democrática,18 de marzo de 2008, 4 PM, Zócalo de la Cd. de México,DF

"Que el enemigo nos venza y nos robe, si tal es nuestro destino; pero nosotros no debemos legalizar un atentado entregándole voluntariamente lo que nos exige por la fuerza. Si la Francia, los Estados Unidos o cualquiera otra nación se apodera de algún punto de nuestro territorio, y por nuestra debilidad no podemos arrojarlo, de él, dejemos siquiera vivo nuestro derecho, para que las generaciones que nos sucedan lo recobren. Malo sería dejarnos desarmar por una fuerza superior; pero sería pésimo desarmar a nuestros hijos, privándolos de un buen derecho, que más valientes, más patriotas y más sufridos que nosotros lo harían valer y sabrían reivindicarlo algún día".-Lic. Benito Juárez García, Presidente de los Estados Unidos Mexicanos 1861-1872


"Cualquier situación que se presente podremos resolverla, por difícil que esta sea; y bien vale la pena cualquier esfuerzo para acabar con la dependencia económica que, por caprichos de las compañías petroleras, ha predominado en México".- Gral. Lázaro Cárdenas del Río, Presidente de los Estados Unidos Mexicanos 1934-1940.


Como antesala a la CND.

25 octubre 2007

18 octubre 2007

Dos mundos

En 1519, cientos de españoles entre los que sin duda había árabes, africanos, judíos renegados etc., iniciaban su recorrido de la tierra continental desconocida que posteriormente se llamaría América en honor a Américo Vespucci, cartógrafo, quien dio a conocer una aproximación gráfica de estos lugares en Europa y antes que nadie.

A su paso, según lo relata Bernal Díaz del Castillo, los peninsulares se dedicaron a asaltar, arrasar y asesinar poblaciones ayudados por la superioridad de su armamento. En uno de tantos poblados, en lo que ahora es la península de Yucatán, se dice que recibieron como regalo del mandamás de ese lugar a un grupo de mujeres entre las cuales había una mujer llamada Malintzi. Malintzi, cuya habilidad políglota ayudó al jefe de los violentos invasores de apellido Cortés en la posterior conquista de las civilizaciones más avanzadas del altiplano del Anáhuac: el valle de México.
Y así como los tlaxtcaltecas y otras naciones indígenas llevaron a cabo la conquista y se la atribuyen a los peninsulares, Malintzi se lleva hasta la fecha el título de traidora que es como en ocasión se usa la palabra malinche en el castellano de México. Lo irónico es que siendo Malintzi mujer del Yucatán no traicionó a persona alguna o a nación alguna, pues los suyos eran los de su tierra y el mismo Cortés.

Ya en 1964 el maestro Daniel Castillo, visionario de la historia, reivindicaba la figura de la Malintzi mujer políglota, esposa de Cortés, madre de algunos de los primeros mestizos e invaluable consejera del más alto rango.

Arq. Eduardo Bistráin
PD Redistribución alentada

PPD Si no deseas recibir el Desper envíanos un correo a despertadormexicano@yahoo.com indicándolo. Todo esfuerzo será hecho para eliminarte de la lista de nuestros distribuidores.

26 septiembre 2007

INAH=Analizan impacto social y economico del ferrocarril de Sonora.


Analizan impacto social y económico del ferrocarril en Sonora.
August 29th, 2007 @ 1:25pm
México, 29 Ago (Notimex).-
En vísperas de su publicación "Ferrocarriles y Minería en Sonora durante el Porfiriato. 1880-1910", el investigador Juan José Gracida del Centro INAH de esa entidad, estudia el impacto social y económico del citado medio de transporte en la zona noroeste del país.

Con su anterior publicación "La llegada de la modernización a Sonora: establecimiento del ferrocarril 1880-1897" que escribió en 2001, Gracida analiza la historia del ferrocarril a nivel local y regional, intentando medir el impacto social y económico de este transporte en Sonora y en la región circundante.

En ella narraba la llegada del ferrocarril a esa entidad por parte de la compañía estadounidense Atchinson Topeka Santa Fe, que recorría 422 kilómetros de vía con salida del puerto de Guaymas al de Nogales.

Su importancia radicó en la unión con el sistema ferroviario de Estados Unidos, particularmente con el área este.

"Este ferrocarril fue construido a fin de tener una vía más cercana de salida por el Pacífico, sin embargo, no sirvió para el propósito inicial que era el envío de mercancías industriales a los mercados japonés y australiano, pues posteriormente se abrió otra salida por San Francisco, California", expresó.

Esto dio como resultado la entrada de Sonora a la modernidad, que hasta entonces había sido un estado aislado del resto de México, igual que Arizona lo estaba del resto de Estados Unidos.
Fue así como Sonora y en general, el noroeste de México, pudo comerciar sus productos principalmente minerales y agropecuarios, agregó.

El experto en historia económica recién concluyó la continuación de esa historia a través del libro "Ferrocarriles y minería en Sonora durante el Porfiriato 1880-1910", que se prevé sea coeditado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y la Universidad de Sonora (Unison).
En él abunda de manera particular en el arrendamiento del ferrocarril de Sonora, entonces manejado por la Atchinson Topeka y la Southern Pacific R.R. Company en 1898.

"Este ferrocarril siempre se mantuvo arrendado (cedido para su aprovechamiento temporal) durante el Porfiriato, quizás por los problemas financieros que arrastraba desde su origen y que no le permitieron ser una empresa financieramente sana", declaró.

Sigue Analizan impacto. dos. declaró.

Luego, la Southern Pacific obtuvo el control de la compañía ferroviaria Cananea, Río Yaqui y Pacífico. Esta última, propietaria de la vía Naco (Nacozari) a Cananea.

En 1905, la Southern Pacific obtuvo la concesión que le permitiría llegar hasta Guadalajara, proyecto que quedó varado en Tepic hacia 1912 por la Revolución y no tuvo continuidad sino hasta la llegada de Plutarco Elías Calles a la presidencia, para concluir en 1927.

Gracida consideró que "fue en el Porfiriato cuando Sonora se modernizó gracias a su integración al mercado norteamericano y por eso no es de extrañar que del noroeste provengan algunas de las propuestas más avanzadas de la Revolución.

En Sonora se estableció una minería industrial y en los primeros años siglo XX, una agricultura también comercial que empezó en los valles del Yaqui y del Mayo.

El ferrocarril definió no sólo una arquitectura local de estilo californiano, sino que la entrada de la vía también transformó la vida cotidiana de las ciudades a donde ésta llegaba, pues todo giraba alrededor de las estaciones, convirtiéndose por muchos años en el centro de reunión de las poblaciones.

Ferrocarriles y minería en Sonora, durante el porfiriato, abunda en la importancia de los recursos metalúrgicos procedentes de la zona serrana de esa entidad, siendo el ferrocarril el que permitió unir zonas como Nacozari y Pilares, propiedad de la Phelps Dodge, que tenía el control de varios centros mineros en Arizona y Nuevo México, Estados Unidos.

El crecimiento de Cananea se mantiene como uno de los principales de México en los últimos años del porfiriato, debido a la llegada de "The Cananea Consolidated Copper Corporation" fundada por William Cornell Green.

Así, de contar con 222 habitantes en 1900, pasó en seis años, antes de la famosa huelga, a concentrar alrededor de 17,000.

"El tipo de minería que analizó aquí es el de una economía moderna, de sociedades asalariadas y con una relación estrecha con las asociaciones de mineros de Arizona", comentó.

A los mineros de Cananea les llega la influencia de los mártires de Chicago y de los hermanos Flores Magón, eso significa tener un nivel de conciencia de clase trabajadora, con derechos."

Recordó que los mineros de Cananea exigían una jornada de ocho horas y un salario mínimo, pero también pedían que se les pagara igual que a sus compañeros estadounidenses.

La trascendencia de los centros mineros sonorenses fue tal que las compañías estadounidenses pactaron con los posteriores gobiernos revolucionarios el mantenimiento de la producción en los mismos."

Juan José Gracida proseguirá la historia del ferrocarril en Sonora con la investigación en archivos locales, así como en el Archivo General de la Nación (AGN).


Más aquí http://cajemelibre.blogspot.com/

09 septiembre 2007

Analizan impacto social y económico del ferrocarril en Sonora.

foto de metztly en 3/09/07

Analizan impacto social y económico del ferrocarril en Sonora.

En vísperas de su publicación "Ferrocarriles y Minería en Sonora durante el Porfiriato. 1880-1910", el investigador Juan José Gracida del Centro INAH de esa entidad, estudia el impacto social y económico del citado medio de transporte en la zona noroeste del país.
Con su anterior publicación "La llegada de la modernización a Sonora: establecimiento del ferrocarril 1880-1897" que escribió en 2001, Gracida analiza la historia del ferrocarril a nivel local y regional, intentando medir el impacto social y económico de este transporte en Sonora y en la región circundante.
En ella narraba la llegada del ferrocarril a esa entidad por parte de la compañía estadounidense Atchinson Topeka Santa Fe, que recorría 422 kilómetros de vía con salida del puerto de Guaymas al de Nogales.
Su importancia radicó en la unión con el sistema ferroviario de Estados Unidos, particularmente con el área este.
"Este ferrocarril fue construido a fin de tener una vía más cercana de salida por el Pacífico, sin embargo, no sirvió para el propósito inicial que era el envío de mercancías industriales a los mercados japonés y australiano, pues posteriormente se abrió otra salida por San Francisco, California", expresó.
Esto dio como resultado la entrada de Sonora a la modernidad, que hasta entonces había sido un estado aislado del resto de México, igual que Arizona lo estaba del resto de Estados Unidos.
Fue así como Sonora y en general, el noroeste de México, pudo comerciar sus productos principalmente minerales y agropecuarios, agregó.
El experto en historia económica recién concluyó la continuación de esa historia a través del libro "Ferrocarriles y minería en Sonora durante el Porfiriato 1880-1910", que se prevé sea coeditado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y la Universidad de Sonora (Unison).
En él abunda de manera particular en el arrendamiento del ferrocarril de Sonora, entonces manejado por la Atchinson Topeka y la Southern Pacific R.R. Company en 1898.
"Este ferrocarril siempre se mantuvo arrendado (cedido para su aprovechamiento temporal) durante el Porfiriato, quizás por los problemas financieros que arrastraba desde su origen y que no le permitieron ser una empresa financieramente sana", declaró.
Sigue Analizan impacto. dos. declaró.
Luego, la Southern Pacific obtuvo el control de la compañía ferroviaria Cananea, Río Yaqui y Pacífico. Esta última, propietaria de la vía Naco (Nacozari) a Cananea.
En 1905, la Southern Pacific obtuvo la concesión que le permitiría llegar hasta Guadalajara, proyecto que quedó varado en Tepic hacia 1912 por la Revolución y no tuvo continuidad sino hasta la llegada de Plutarco Elías Calles a la presidencia, para concluir en 1927.
Gracida consideró que "fue en el Porfiriato cuando Sonora se modernizó gracias a su integración al mercado norteamericano y por eso no es de extrañar que del noroeste provengan algunas de las propuestas más avanzadas de la Revolución.
En Sonora se estableció una minería industrial y en los primeros años siglo XX, una agricultura también comercial que empezó en los valles del Yaqui y del Mayo.
El ferrocarril definió no sólo una arquitectura local de estilo californiano, sino que la entrada de la vía también transformó la vida cotidiana de las ciudades a donde ésta llegaba, pues todo giraba alrededor de las estaciones, convirtiéndose por muchos años en el centro de reunión de las poblaciones.
Ferrocarriles y minería en Sonora, durante el porfiriato, abunda en la importancia de los recursos metalúrgicos procedentes de la zona serrana de esa entidad, siendo el ferrocarril el que permitió unir zonas como Nacozari y Pilares, propiedad de la Phelps Dodge, que tenía el control de varios centros mineros en Arizona y Nuevo México, Estados Unidos.
El crecimiento de Cananea se mantiene como uno de los principales de México en los últimos años del porfiriato, debido a la llegada de "The Cananea Consolidated Copper Corporation" fundada por William Cornell Green.
Así, de contar con 222 habitantes en 1900, pasó en seis años, antes de la famosa huelga, a concentrar alrededor de 17,000.
"El tipo de minería que analizó aquí es el de una economía moderna, de sociedades asalariadas y con una relación estrecha con las asociaciones de mineros de Arizona", comentó.
A los mineros de Cananea les llega la influencia de los mártires de Chicago y de los hermanos Flores Magón, eso significa tener un nivel de conciencia de clase trabajadora, con derechos."
Recordó que los mineros de Cananea exigían una jornada de ocho horas y un salario mínimo, pero también pedían que se les pagara igual que a sus compañeros estadounidenses.
La trascendencia de los centros mineros sonorenses fue tal que las compañías estadounidenses pactaron con los posteriores gobiernos revolucionarios el mantenimiento de la producción en los mismos." SALVEN EL FERROCARRIL!!

30 agosto 2007

El Grito

29 agosto 2007

Acuerdos para el 15 de Septiembre

La asamblea dominical de la Resistencia Civil
Pacífica (RCP) en el Hemiciclo
a Juárez estuvo mucho más concurrida que de
costumbre, se definieron las
tareas a seguir para este primero de septiembre y
continúa la organización
para definir las acciones que se llevarán a cabo
en la noche del grito.

Jesusa Rodríguez convocó al festival
cívico-cultural para este sábado 1
de septiembre a partir de la una de la tarde en
la Plaza de la Constitución
de la Ciudad de México en donde se reunirá la RCP
a observar el trabajo de
los diputados y legisladores del Frente Amplio
Progresista (FAP) y el cual,
únicamente consiste en impedir que el presidente
espurio Felipe Calderón
pise la tribuna del Palacio Legislativo de San
Lázaro y si no hacen nada
para impedirlo, el pueblo se los reclamará.

Una vez terminada la asamblea Gerardo Fernández
Noroña arribó acompañado por
los “no
chuchos” del PRD con básicamente tres
peticiones tres:

1. Una solicitud a los ciudadanos que estén favor
del movimiento del
gobierno legítimo a que se afilien al PRD para
así poder ganar la
presidencia del PRD con Alejandro Encinas al
frente. Esta afiliación durará
todo el mes de septiembre.

2. Un llamado puntual. A las once de la mañana de
este viernes 31 de agosto,
se convoca a toda la RCP, a los dirigentes del
FAP y de otros movimientos
sociales a, literalmente, sentarse y plantarse en
un acto de resistencia
frente a la “Puerta Mariana” o “Puerta de Honor”
del Palacio Nacional para
impedir el paso del presidente usurpador el día
primero de septiembre.

3. La Noche del 15 llenar el Zócalo de la Ciudad
de México con toda la RCP y
representantes de gobierno legítimo para
recordarle al pelele de Calderón
que el presidente legítimo es Obrador.

Renombramiento de Calle

Renombramiento de Calle
Hagamos de la memoria un verbo.
Construyamos en cada esquina, en cada rincón, en cada casa,
Hasta lograr que se transforme en justicia.
El próximo domingo 2 de septiembre, un grupo de organizaciones políticas y sociales convocadas por Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio (H.I.J.O.S.), renombraremos una calle del Distrito Federal que hoy se llama Gustavo Díaz Ordaz.
Cambiaremos el nombre de esas calle porque estamos convencidos de que ningún genocida merece que los espacios públicos de nuestra ciudad lleven su nombre, así como nadie merece vivir en una vía que rinda homenaje a un delincuente impune.
Renombraremos esta calle con la identidad del primer desaparecido político de mitad de siglo pasado, y es el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz el responsable de su desaparición, para reconocer así a quienes lucharon por un México socialmente equitativo, un país con mayor libertad de justicia, y fueron víctimas del terrorismo de Estado. Y renombraremos la colonia como Comité Eureka, como un pequeño homenaje a este colectivo de mujeres, madres, esposas, hijos, hermanos, padres, de desaparecidos, que no han cesado en la lucha por la presentación con vida de sus familiares.
Se trata de un renombramiento simbólico, un acto pacífico durante el cual explicaremos a los vecinos quién es la persona a las que reivindicamos y qué hicieron antes de ser desaparecidos. Así, detallaremos nuestra propuesta y buscaremos la incorporación de los vecinos a la acción.
Saldremos a las 10:00 de: La Taquilla externa de la "Línea A" de la estación del metro Pantitlan
Los desaparecidos nos faltan a todos
No olvidamos. No perdonamos. No nos reconciliamos
Si no hay justicia, hay condena social.
H.I.J.O.S. México
Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio

TORTURA DE HIDALGO POR LA SANTA MADRE IGLESIA

Miguel Hidalgo y Costilla, insurgente y religioso mexicano, (1753-1811). Mejor conocido como Miguel Hidalgo y Costilla, Cura Hidalgo o Padre de la Patria (mexicana), fue el iniciador de la Independencia de México.

La lucha por la independencia

causó el problema La madrugada del 16 de septiembre de 1810, dió el famoso grito de independencia en la parroquia del pueblo de Dolores, Guanajuato.
El 28 de septiembre entró en Guanajuato exigiendo la rendición de los realistas que se habían parapetado con víveres y armamento en la Alhóndiga de Granaditas. Los rebeldes lograron tomarla y y decidió ir hacia Guadalajara, en poder del sacerdote insurgente José Antonio "El Amo " Torres. En Celaya fusiló a varios delatores y continuó hacia Nueva Galicia (Jalisco). Al abandonar Guanajuato, los realistas pasaron por las armas a los que habían apoyado la rebelión. En represalia Hidalgo ejecutó a todos los prisioneros de guerra españoles. En diciembre de 1810 La Inquisición le declaró hereje, apóstata y cismático. Ante la posible ofensiva de los realistas dejó Guadalajara y opuso resistencia en Puente de Calderón. Es su segunda gran derrota. Se dirigió a Aguascalientes con el fin de establecer ahí su gobierno, en enero de 1811.

Captura y muerte

Captura

Muchos escritores como a lo largo de la historia, han catalogado a la captura de Hidalgo como un error táctico en la lucha por la independencia. Se le relevó del mando militar en favor de Allende, pero conservó el liderazgo político. Marchó a Zacatecas y Saltillo para facilitar la adquisición de armas de Estados Unidos. Ignacio Elizondo antiguo insurgente, que se había cambiado en secreto al bando realista, lo traicionó, siendo aprehendido Hidalgo junto con Allende, Aldama, Jiménez, Abasolo, Lanzagorta y otros.
Hidalgo es procesado
Ya en Chihuahua, Ángel Abella, comisionado como Juez por el comandante general de las provincias internas interrogó al Cura Hidalgo quien prometió decir verdad en lo que supiere y fuera preguntado, si bien no se le dijo la causa de su prisión supone que es por haberse levantado para independizar de España la entonces llamada Nueva España.
Hidalgo confesó que aprehendió europeos a las cinco de la mañana del 16 de septiembre de 1810 sin más novedad que la de unos cintarazos que se le dieron a don José Antonio Larrincia (Larrinúa); que había levantado al ejército; fabricado moneda en Zacatecas; construido cañones y armas; fabricado municiones; depuesto autoridades si eran europeos o criollos que no seguían su partido; había perseguido a muchos de éstos y sólo había muerto el Intendente Se le acumularonn delitos de alta traición, promotor de crímenes y asesinatos, sedicioso y conspirador y le obligaron a firmar una retractación por "sus errores cometidos contra la persona del Rey y contra Dios".
El proceso se alargó, con 43 declaraciones de mixto fuero. Se le colocó entre los amantes de las ideas de la ilustración y se le condenó a la degradación.
En un altar arreglado con un crucifijo sobre él en medio de dos `cirios encendidos. En una plataforma se colocaron cuatro sillones, viendo al público y dándo la espalda al altar, en los cuales se sentaron el Ministro de la degradación y tres prelados asistentes. La orden dada por Francisco Javier Olivares, Obispo de Durango la ejecutó el doctoral del mismo obispo, Francisco Fernández Valentín. Con sádica paciencia se realizó la infame ceremonia.
Con un cuchillo rasparon las manos y las yemas de los dedos a Don Miguel Hidalgo al tiempo que se exclama:
Te arrancamos la potestad de sacrificar, consagrar y bendecir, que recibiste con la unción de las manos y los dedos...
el hábito clerical y te desnudamos del adorno de la Religión y te despojamos; te desnudamos de toda orden, beneficio y privilegio clerical; y por ser indigno de la profesión eclesiástica, te devolvemos con ignominia al estado de hábito seglar...
Luego con unas tijeras se le cortó algo de cabello y un peluquero terminó la operación, haciendo desaparecer la tonsura al tiempo de que se le decía:
Te arrojo de la suerte del Señor, como hijo ingrato, y borramos de tu cabeza la corona, signo real del sacerdocio, a causa de la maldad de tu conducta.
Al final del ceremonial de la degradación le entregaron a los jueces de la curia. El juez Abella le conminó para que expusiera las razones que tuvo para sublevarse contra el Rey y contra la Patria. Elembargo la condena fue:
Excomunión y pena de muerte para Miguel Hidalgo. Por profesar y divulgar ideas exóticas: partidario de la Revolución Democrática Francesa. Por disolución social: al pretender independizar a México, del imperio Español. En consecuencia, por traidor a la Patria.
30 de julio de 1811

Muerte [editar]

Miguel Hidalgo murio el 30 de julio de 1811 fusilado por las fuerzas realistas

Post mortem [editar]

Las cabezas de Hidalgo junto con Allende, Aldama y Jiménez, fueron expuestas en sendas jaulas de hierro en las cuatro esquinas de la Alhóndiga de Granaditas hasta 1821, con el fin de dar escarmiento a sus seguidores.
Hasta el final, Hidalgo defendió la independencia y "el derecho que todo ciudadano tiene cuando cree que la patria está en riesgo de perderse".

En su honor [editar]

En su honor el Estado mexicano de Hidalgo, varias ciudades y muchas calles o avenidas de las poblaciones de México llevan su nombre, también aparece en el billete de 1000 1753]]. Tuvo tres hermanos. En su juventud organizó una banda de música, representó algunas obras de teatro y era conocido entre sus amistades como el zorro por su perspicacia.
  • En la ceremonia de degradación eclesiástica la Inquisición le cortó las yemas de sus dedos y la superficie de sus manos.
  • El día de su fusilamiento pidió que no le vendaran los ojos ni le dispararan por la espalda (como era la usanza al fusilar a los traidores). Pidió que le dispararan a su mano derecha, que puso en el corazón. Hubieron de ser necesarias dos descargas de fusilería y el tiro de gracia para acabar con su vida, tras lo cual un comandante tarahumara, de apellido Salcedo, le cortó la cabeza de un solo tajo con un machete, para recibir una bonificación de veinte pesos.
  • Sus restos fueron llevados a la capital con grandes honores tras la instalación Michoacan, cuando la Hacienda de Corralejo pertenecía a esta Arquidiócesis, de ahi que Michoacán proclamará a Miguel Hidalgo como michoacano y no como guanajuatense. Hasta hace pocos años se terminó esta controversía declarando a Miguel Hidalgo como originario de Guanajuato.Es uno de los héroes más reconocidos en México.

Bibliografía Sierra Partida, Alfonso. Perfiles de grandeza en la historía de México, Departamento del Distrito Federal, México, 1978.

27 agosto 2007

Los Movimientos Sociales en México (Primera Parte)


La participación de la sociedad mexicana se encuentra ante una doble dificultad: por un lado, el uso que de ella hacen los partidos políticos (o los amparados en la política oficial) a favor del un clientelismo…; por otro, la represión de la que es a través de los medios masivos de comunicación (mas media) que aseguran la hegemonía de los grupos de poder real.
Malandro (Para Kaos en la Red) [26.08.2007 03:58] - 118 lecturas - 0 comentarios

ampliar
México Libre

“La muerte de los demás es la vida de los muros.

Desde luego, todos sostienen lo contrario.

Todos vuelven sus miradas, sus esperas, sus esperanzas hacia el pueblo.

Pero el pueblo está separados de ellos porque los amurallados,

como individuos, viven una vida ajena al pueblo.

Sean cuales fueren las diferencias que los separen,

algo más fuerte los une: vivir dentro de los muros.”

Vassilis Vassilikos

La participación de la sociedad mexicana se encuentra ante una doble dificultad: por un lado, el uso que de ella hacen los partidos políticos (o los amparados en la política oficial) a favor del un clientelismo…; por otro, la represión de la que es a través de los medios masivos de comunicación (mas media) que aseguran la hegemonía de los grupos de poder real. Estos dos elementos son combinados de manera magistral en el país para desalentar todo intento de transformación.

Aún así, y sorteando todas las dificultades, la sociedad mexicana ha logrado estructurar, desde abajo, movimientos para la participación, la resistencia, y contra el atropello. Movimientos que de manera decidida presentan la defensa de iniciativas locales que involucran espacios geográficos concretos del territorio nacional.

Los movimientos sociales evolucionan en el marco de sus circunstancias, algunos logran obtener sus demandas e imponerse a las condiciones en las que los coloca la partidocracia en el país: aislándolos, alargando los tiempos de respuesta a sus demandas, generando vacío a sus propuestas e incluso llegando a la persecución, encarcelamiento y desaparición de los dirigentes visibles de los grupos.

La trayectoria temporal y espacial de los movimientos sociales hace que no sea fácil una coordinación nacional, porque, simplemente, la demanda en el movimiento social condiciona los tiempos de participación que tiene el grupo en el contexto de la necesidad especifica sobre la que se han conjugado (infraestructura urbana, protección del ambiente, derechos sociales y humanos, entre otros).

¿De qué manera es posible una unidad nacional de los movimientos sociales que específica y circunstancialmente se presentan en México? ¿De qué forma si sus circunstancias son tan disímbolas? La unidad del movimiento social, en una sociedad como la mexicana, en la que se ha sembrado la desconfianza hacia los partidos políticos representa un gran reto, pero debemos de considerar que esa desconfianza es el mecanismo con el cual se asegura la integridad de la “clase política” en el país; con la que se mantienen los muros invisibles que separan a la sociedad en individuos respecto a las tragedias humanas en las que se debate la vida cotidiana.

Es necesario preguntarnos: ¿Realmente están en crisis los partidos políticos o es una campaña que permite contener los deseos de transformación en la sociedad mexicana? No podemos negar que los partidos políticos se encuentran en un bache de credibilidad, pero también es indiscutible que de manera abierta se promueve la no participación de la sociedad en la organización de nuevos partidos en el país.

Es pertinente considerar que la falta de credibilidad de los partidos políticos es una de las formas de asegurar el poder en unos cuantos partidos (PRI, PAN, PRD y la chiquillada o fauna de acompañamiento), aislando a la población de la formación política que le permitiría participar en cada uno de los procesos sociales con una mayor capacidad de decisión.

Trascender al movimiento social en el país para lograr una coordinación nacional no es posible desde los propios movimientos sociales, ni es saludable considerar que al lograr ésta, será necesario condicionar toda protesta a la unidad nacional programática; en todo caso lo que se debe buscar es conjuntar mecanismos de formación compartida de los militantes de los distintos grupos que se movilizan en país.

Es importante la formación de los militantes para que los movimientos sociales se abstraigan de las condiciones coyunturales en las que existen; es imperativo que manejen un conjunto de elementos, entre los que se encuentran, la constante transformación de las condiciones en las que se desarrollan las demandas de su grupo, el análisis de medios de comunicación y la transformación de sus contenidos y de manera indispensable, el desarrollo de una vida cotidiana que permita el manejo de significados que sean socialmente compartidos por los distintos grupos.

La participación de los partidos políticos en México ha mediatizado a los movimientos de la sociedad, condicionando su desarrollo y conclusión. Deslindarse de los partidos políticos incluso se ha presentado como un practica necesaria para garantizar la independencia de las organizaciones, pero al mismo tiempo las aísla de otros movimientos en el país, lo que permite que actúen de manera rápida las fuerzas del estado para desplegar dispositivos de contención territorial y explotar las condiciones socioculturales en las que se desenvuelve el movimiento específico.

Quienes hemos participado en la formación y desarrollo de movimientos sociales podemos dar cuenta de las dificultades a las que se enfrenta toda organización al momento de establecer mecanismos de educación de sus militantes. Son enormes las dificultades, una de las más penosas: la ausencia de referentes que permitan la formación consistente en el trabajo político…; ausencia que en muchos casos las condenan a relaciones de tipo afectivo, sin un proceso de comprensión de las circunstancias enlas que se desenvuelve su participación.

Los ciclos de los movimientos sociales requieren que se presente un conjunto de experiencias que de manera continua estén fortaleciendo el análisis de las circunstancias específicas en las que se desarrollan.

En nuestro país, la oscilación de los movimientos sociales -ese continuo ir y venir de los individuos- impide que el conocimiento permanezca en los espacios sociales en los que se han desenvuelto la actividad.

Marcar el ritmo de los tiempos en los que se desarrollan las demandas, y lograr la coordinación de los movimientos sociales, requiere que se tenga la capacidad para armonizar el conjunto de las necesidades que desde la realidad mexicana se presentan.

Trascender del movimiento reactivo, a la planificación de cada una de las demandas en el país requiere de una transformación de la cultura de la participación en la sociedad; no una participación focalizada en los momentos de coyuntura, sino en el diálogo cotidiano que, implícitamente, reprueba la demanda y la organización como ejercicios legítimos.

Con el utilitarismo y el economisismo no pocos grupos de izquierda, condena a la sociedad a un permanente ensayo y error, sin pasar a una fase de transformación de la cultura.

No podemos participar de manera ingenua en los movimientos sociales, pues la represión de la oligarquía incrustada en las instituciones del estado mexicano se ha agudizado, lo que hace necesario que la sociedad profundice en la capacidad de respuesta organizada sin presentar frentes vulnerables en los que se “justifique” la agresión.

La competencia entre el sistema de partidos (partidocracia) y la organización de la sociedad desde las bases es enorme. Los partidos políticos de manera permanente están formando grupos de captación de la demanda social con el fin de aumentar las filas de sus militantes y negociar de forma emergente. El clientelismo es una realidad en el quehacer político del país.

La coordinación del movimiento social es una labor titánica para los miembros de cualquier organización. Los intereses y las variables que intervienen en la estructura de las organizaciones no pocas veces definen sus políticas de alianzas; sus intenciones prospectivas…, impidiéndoles con ello abstraerse de las demandas inmediatas.

Debemos decir, que en condiciones de recursos escasos (económicos y sociales) es pertinente que todo movimiento social tenga uno o dos objetivos específicos a partir de los cuales se problemátice (se debata) de manera permanente las condiciones en las que se presenta su actuar. Con ello, en medida de la conceptualización de los objetivos específicos, el reconocimiento de los puntos concordantes de las actividades “disimiles”.

La transformación de la realidad política mexicana no puede ser una “revolución de diseño” como la que se presentó en Sudáfrica, en la que las grandes necesidades de los mexicanos sean puestas al final de la fila de los problemas a resolver por un poder emergente en el país. La desigualdad en la que se encuentran grandes conglomerados sociales en México nos indica que los ciclos sociales de la sociedad mexicana requieren de transformaciones radicales del estado de cosas en los que se defina el reparto del poder y la movilidad social.

Los movimientos sociales no se pueden analizar por las leyes de la física, no son una simple reacción de aspectos cuasisticos los que intervienen en su gestación… Hay definitivamente aspectos que aglutinan a la sociedad entorno a necesidades que le son comunes a amplias capas sociales. Es en esta convergencia donde deben incidir los movimientos sociales.

La unidad es un paso necesario no sólo para la unificación de las demandas nacionales, también para presentar un frente a la oligarquía nacional. Por ello que no nos engañemos, no basta esa unidad para la ruptura cultural con el estado mexicano; es necesario desmantelar de raíz los elementos preceptúales con que se ha conformado (y se soporta) una cultura del discurso fácil al interior de los movimientos sociales.

No debemos conformarnos con la unidad de los movimientos sociales en el territorio nacional, es importante aspirar a la organización de un partido, una organización revolucionaria que coordine los esfuerzos aislados tanto de movimientos sociales consolidados, como de los pequeños grupos que emergen continuamente en el país ante las contradicciones en el capitalismo y como expresión de la lucha de clases.

Los movimientos sociales se presentan de manera continua en el devenir histórico,porque la necesidad de transformación de la realidad se expresa en ellos; no son pues, productos de la espontaneidad sino de los deseos que se han acumulado en amplias capas sociales que se expresan en circunstancias específicas.

Al formar parte México de una realidad mundial, y ser a su vez el producto de múltiples realidades regionales, no está desvinculado de los acontecimientos que repercuten en la escala de valores y conceptos con la que los individuos interpretan su realidad mediata e inmediata; lo que deberá ser considerado al momento de interpretar el contexto en el que se participa. Es decir, la intención de una unidad nacional no socava (ni deberá socavar) las particularidades propias de los movimientos sociales en función de asegurar la existencia de una organización nacional; tanto más, que es esa diversidad de perspectivas lo que asegura su existencia y desarrollo.

Como hemos analizado, el sistema político mexicano se soporta en los contenidos discursivos que se esgrimen en el lenguaje cotidiano manipulado por los medios de comunicación. Despojarlo de éste elemento de mediación condicionada es el primer paso en la transformación social.

Es necesaria la comprensión de éstos contenidos discursivos en los cuales se cimientan el signo y el significado del diálogo cotidiano. Ello significa develar el estado actual de nuestra actividad dialógica: “semánticas gastadas” y limitadas por estilos de consumo y valores fatuos que son impuestos en nuestra cultura; pero, también, sopesar desde las condiciones reales los escenarios posibles.

El movimiento social en México debe consolidarse como parte de la herencia cultural de la sociedad; su existencia debe trascender el ensayo y error que no permite, insisto, incorporar valores culturales propios en pos de una coordinación nacional que haga frente al ataque del imperialismo contra cualquier forma de organización.



Artículos de Malandro en Kaos en la Red >>

Leer artículos relacionados en Kaos América Latina >>

Leer artículos relacionados en Kaos México >>

26 agosto 2007

19 de agosto no se olvida

Hola a todos, aquí les envío este artículo sobre lo que sucedió en Zitácuaro. Carlos.



Doscientos años no han sido suficientes para lograr la independencia.


El periodo colonial se prolongó por tres siglos y llevamos dos en el intento de revertirlo. Ya conseguimos contar con un país propio que se rige por una constitución autónoma. Tenemos fronteras, nos incluye la ONU, mandamos embajadores y llevamos a cabo relaciones de intercambio comercial y cultural con el resto del mundo. Nos cuadramos ante la bandera y nos comportamos respetuosos al escuchar las notas o al cantar el himno nacional. Festejamos las fiestas patrias. Hacemos de todo lo que suponemos refleja el espíritu de lo mexicano y lo plasmamos en el arte, en los ritos y prácticas que forman la costumbre y la tradición. Todo esto hemos acumulado y conservado a lo largo de la historia, sin embargo, nada de lo mencionado se come o nos sirve para techar nuestra casa y darnos abrigo. La miseria acompaña a la mayoría desde el principio. La ruptura con el dominio español no independizó al pueblo del hambre y la esclavitud. Los pobres continuaron explotados y sometidos. Estalló por esta causa, cien años después, una revolución. Se luchó, se triunfó y fueron dictadas nuevas leyes. Fue necesario comenzar prácticamente de nuevo. Al costo de empeñar el destino de varias generaciones. La deuda se multiplicó al ritmo de la desigualdad y la miseria. Aún así, el país avanzó al paso de sus instituciones, pero al costo de la soberanía. Hasta que nuevamente pasó a otras manos y es preciso iniciar otra lucha por la independencia. De hecho, ya ha comenzado en varios rincones de la patria y aunque no rujan aún los cañones, ni se enfrenten abiertamente los ejércitos, la arena política se agota.

Hace doscientos años, nuestros compatriotas procuraban tener un país propio, sin la tutela europea que durante trescientos años, había impuesto en estas tierras el capricho de conquistadores, clérigos, reyes con su descendencia, inquisidores, mercaderes, hacendados y aventureros de toda laya.

Los espontáneos libertadores enfrentaron juicios sumarios, traiciones y persecuciones que muchas veces desembocaban en torturas y asesinatos del más cruel sadismo. Su sacrificio sirvió para que se construyera una casa que diera cabida a todos, principalmente a los desposeídos. De todas formas éstos quedaron fuera. Han sido expulsados literalmente a servir a otros amos fuera del territorio. Los Hidalgo, Allende, López Rayón, Morelos, Guerrero y tantos más, si bien consiguieron lo mismo que otros pueblos que se transformaron en repúblicas latinoamericanas, dejaron sus vidas sin lograr ver consumado en hechos su ideal y lo que es más triste aún: todavía no se logra la independencia.

Pese a que existe un acta que se firmó tras de ser derrotados los colonizadores en los campos de batalla y finalmente expulsados del último bastión en San Juan de Ulúa en 1823 y no obstante que han transcurrido casi dos siglos de haberse resuelto esta independencia, los mexicanos no podemos decir que el país es nuestro, aunque lo llevemos a cuestas. Sabemos que quienes comparten el privilegio de poseerlo pertenecen a unas cuantas familias nativas y otras tantas de origen extranjero. A muy pocos les corresponde figurar como los que "mueven el pandero" o "llevan la sartén por el mango". Se trata de una minoría que no llega al 3 por ciento. Del resto, alrededor de cincuenta millones viven una situación similar a la que tuvieron los que no les quedó otro camino que tomar las armas en 1810 y después en 1910. El producto del trabajo, los ahorros, (incluido el fondo para el retiro) los recursos naturales, las comunicaciones y hasta el tiempo libre, tienen etiqueta donde aparece una firma extranjera o un presta nombre. ¿De qué o de quién podemos declararnos independientes en estos días que se acercan a 2010?º

Con este clima que se percibe en el país es más sencillo imaginar la angustia que vivieron los luchadores insurgentes. La valentía de sus decisión les llevó a la horca o al paredón y muchos más dejaron su sangre regada entre la maleza o sobre el polvo de los caminos, al ser atravesados sus cuerpos con fragmentos de artillería o por los tajos de las espadas y lanzas de la caballería realista. Las balas de los cañones hacían saltar sus miembros en pedazos, mas no lograban apagar el incendio libertario que envolvía a la Nueva España para convertirla en otra cosa inventaba por el criollismo, ya bastante cansado de la opresión monárquica, déspota y tirana con propios y extraños, cruel hasta la infamia, con los distintos de raza. Esta guerra, con sus escaramuzas y emboscadas, tuvo principalmente como escenarios las agrestes zonas y villas de lo que se conoce como el Bajío, las sierras de Michoacán y Guerrero, más la parte occidental, donde el "Amo Torres" hizo par con Hidalgo y tomó la plaza de Guadalajara para entregarla al jefe de supremo del Ejército de las Américas, el ex cura de Dolores, quien después de una vida de cultivar la mente en el campo del conocimiento, ya como párroco, ya como rector del Colegio de San Nicolás hacia 1786 en Valladolid, la entregó a una causa común del más elevado beneficio.

Uno de los primeros golpes que recibió el movimiento insurgente terminó con la vida del iniciador y varios dirigentes cuyas cabezas fueron exhibidas por años en las cuatro esquinas de la Alóndiga de Granaditas en la ciudad de Guanajuato. A saber; el generalísimo Hidalgo y los capitanes Allende, Aldama y Abasolo.

La insurgencia se quedó sin líderes y sin rumbo, en tanto que Ignacio López Rayón puso en práctica un plan en la villa de Zitácuaro, Michoacán. Llevó a efecto una reunión con los principales dirigentes del movimiento, donde se formuló y conformó la Suprema Junta Nacional Americana. Se determinó ahí mismo, instalar un gobierno nacional americano el 19 de agosto de 1811, a través de una Junta Suprema que organizara los ejércitos y la defensa contra el poderío español y llevara a efecto la conducción de una sociedad libre de dicha influencia monárquica. En su inicio, este organismo independiente quedó conformado por las vocalías de Ignacio López Rayón, José María Liceaga y José Sixto Verduzco. En 1812 se integra José María Morelos en la cuarta vocalía, quien había manifestado la intensión de extender los acuerdos de la Junta a las tierras que estaban bajo su control militar. En 1813 se eligió a José María Murguía y Galardi como quinto vocal.

Resultó todo un acierto militar y político de parte de Ignacio López Rayón, la elección de Zitácuaro como centro de operaciones al reiniciar la lucha. Junto con sus hermanos, Francisco, Ramón y Rafael, Ignacio logró la adherencia de otros alzados que comandaban fuerzas guerrilleras como Osorno (Zacatlán), Muñíz (Tacámbaro), Albino García (en el Bajío) y José María Morelos que combatía en Guerrero. Con gran despliegue de disciplina y determinación, Ignacio López Rayón tomó la ciudad de Zacatecas el 15 de abril de 1811 y el 22 de junio siguiente acabó con el ejército realista que dirigía el coronel Miguel Emparán. Tales victorias insurgentes le hicieron madurar la idea de instalar un gobierno liberal provisional por medio de la Suprema Junta, lo cual es considerado como el primer peldaño de la historia de la conquista de nuestra libertad.

El homenaje

Este año, el ayuntamiento de Zitácuaro reunió a varias personas para llevar a cabo actividades culturales, cívicas y deportivas, para recordar este hecho histórico que tiene la trascendencia de ser el germen del gobierno independiente y soberano que imaginaron los prohombres dirigentes de la insurgencia.

Agosto es mes de lluvia y así ha de ver sido el 19 de agosto de 1811. Los nublados cubren la mayor parte del cielo que se muestra gris aunque luminoso. Atravesamos el corazón del antiguo reino de los purépechas. Es recóndito, escarpado y húmedo. Tapizado de árboles que lo vuelven una selva que de pronto despejan los lagos. Por todas partes se elevan viejos cráteres extintos y otros que todavía desprenden vapores por medio de grietas donde se abre paso el agua hirviente que surge de la roca. Enormidad de bosque y montañas que forman laberintos cerrados por millones de troncos y el manto de maleza que cubre las cañadas. El idioma en que están escritos los nombres de los pueblos dice que se trata de otro mundo, una distinta nación con su pasado conservado para sí misma. Se utilizan troncos para construir las casas, trojes con techos de tejamanil y algunas con muros de adobe y piedra. En Michoacán abundan los ríos y en esta región del estado fluyen multiplicándose y descendiendo de la sierra hasta desembocar en los lagos, como el mágico lago de Pátzcuaro. Con razón se buscó luchar aquí, donde conocer es sinónimo de sobrevivir. Cientos de escondites y fuentes de abastecimiento de víveres. Barrancos ideales para emboscar y perderse entre el bosque tupido. Picos elevados para observar los movimientos del enemigo y clima húmedo y frío para desalentarlo. Zitácuaro se rodea de esta naturaleza y se esconde muy profundamente en la sierra michoacana. Los caminos de hoy son sinuosos y en la época de la insurgencia ha de ver sido todo un desafío transitar entre lodazales o nubes de polvo, según la época del año. Los Aztecas jamás pudieron contra estas condiciones y de esta manera los purépechas se mantuvieron libres y dueños de su territorio, hasta que inició la conquista que desterró en gran medida su cultura. El último caltzonzin fue torturado por la gente de Nuño Beltrán de Guzmán y con su alma se fue también la raíz cultural de un pueblo milenario.

Tuvo que ser esta fuerza en cierto sentido superior la que finalmente ahogara a las razas de la antigua América. Paradójicamente sucede ahora algo semejante y nuevamente un poder insensible, totalmente ciego y sordo ante los reclamos mayoritarios, amenaza con asfixiar a una nación donde se ha desarrollado un pueblo que tiene la historia como ejemplo de que sabe defenderse o morir en el intento.

Nos fuimos hacia Zitácuaro porque quisimos estar presentes en esta conmemoración y para tener el placer de saludar a los amigos como César Hernández, director de República 16, el maestro José Leo López Plasencia, el colega periodista Bulmaro Ruiz Vera, el poeta Adalberto Ruíz Saviñón y la invaluable e incansable transformadora social y abogada que defiende las causas de la república, Hilda Venegas Negrete.

Tuvimos una charla entre nosotros y un grupo de ciudadanos de este municipio, interesados todos ellos en el tema de la libertad de expresión. La gente se muestra preocupada por el control mediático que envuelve los acontecimientos para que se difundan de manera tergiversada o para que de plano se pierdan en la invisibilidad y el aquí no pasa nada que suelen montar los monopolios de los medios de comunicación.

El diputado federal por el PRD, Mario Vallejo Estévez, ofreció una comida para un grupo de colaboradores y visitantes. Se le vio contento y seguro del trabajo que realiza su grupo político donde es notoria la participación de jóvenes. Tiene buenas ideas para su proyecto y es evidente que es conocedor de las problemáticas de la región y su mejor credencial es la pertenencia a grupos progresistas liberales que buscan recomponer el rumbo del país por medio de la unión y el triunfo de la izquierda. Ahí estuvimos conviviendo en familia, respirando la fresca altitud. En un acto previo a este encuentro se vio a Carlos Monsiváis, quien articuló un discurso que dio cuenta con bastante nitidez acerca de los acontecimientos que tuvieron lugar en la secuencia insurgente. Eligió hablar desde la mirada y las voces de los autores del himno nacional y los poetas Pellicer y López Velarde. Textos que reflejan la evolución ideológica, conceptual y mística de la patria. De los victoriosos clarines y el dedo de Dios, se pasó a la abundancia rica, bulliciosa y suave.

No faltaron los acarreados, por supuesto. Finalmente gobierna el PRI en Zitácuaro y la práctica es parte de sus entrañas políticas. Incluso apareció un enviado de Felipe del Sagrado Corazón de Jesús Calderón Hinojosa, presidente, por dudoso porcentaje, de un porcentaje aún más dudoso de mexicanos que votaron por él, real y ficticiamente. El PRIAN es capaz de esto y mucho más y los michoacanos son capaces de iniciar movimientos que cambien el rumbo del país.


Hasta pronto en este espacio de diálogo comunitario.

Carlos A. Villa